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杨彪对蒋有礼的做法心存疑窦,却又不得不佩服:这个中国人,简直是个怪物。
杨彪对那只戟和那支箭首先质疑,认为世界上哪有这等事一一真的有可以预知地底下的事?而且看那只戟和箭,均已腐蚀生锈得不成样子,应该是很有点历史的了。
杨彪瞅了一个空子,跑到蒋有礼所说的那个山洼里。
他站在半山腰往西北望,那里正是代家祖茔的方向。这说明蒋有礼做法事时所指的方向就是东南方,是代家所谓坟脉出问题的地方。
而在山洼里,果真有掘动的痕迹。这说明真的从这里挖出的戟和箭。
他怀疑是蒋有礼买通了代府的那个仆人小五子,小五子是从别的地方检来的戟和箭冒充的也不尽然。因为只要糊弄过代老爷,小五子即可得到好处呀!
可是小五子是代老爷的心腹,些许小利是撼动不了他的。况且随小五子去的不止小五子一个,还有其他的人。小五子根本没有作弊的机会。
而蒋有礼在中堂做法事时,杨彪是亲眼看到的。那两条龙摇头摆尾的样子,如今想来还是活灵活现。
他没法理解这些,心想:看来在中国,风水学并不是简单地看看风水,里面学问深奥着呐!
这一天,风水师蒋有礼又接到一个邀请,为一家祖上遴选新址搬迁祖坟。
因为搬迁祖坟按照本地风俗,一定要在冬至这一天完成。所以时间特别紧。
选址是件大事。当蒋有礼带着杨彪赶到主家的时候,离冬至只剩下不到一个星期。
巧得很,这家人竟是在瓦埠湖边。杨彪清楚,瓦埠湖即是在楚墓葬群的范围之内。
这家人为什么要迁祖坟,原因是这家人的祖坟安在瓦埠湖边上,而瓦埠湖的水域面积在一年年扩大,这家人的祖坟面临着被湖水吞噬的危险。所以这家人要迁走祖坟。
更加巧的是,这家人要把祖坟迁至“葬三角”区域。
从瓦埠湖到“葬三角”地区并不近,足有三四十里地。
为什么要把祖坟迁那么远?据这家人讲,原先他家祖坟离瓦埠湖也很远,可是瓦埠湖逐年扩大,就成现在这样子了。所以如果不迁远点,今后可能还要迁。
杨彪心里窃喜:终于有机会光明正大地接触“葬三角”了。
因为杨彪同时发现,打着勘察的旗号会受到百姓和官方的干涉,而打着民间寻找墓址的幌子似乎还可行。
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