第150节 (第1/2页)
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“多谢观主。”
沐靖柔闻言道了一声谢，就静坐在一旁。
收集了大家心仪的野性模板。
接下来灵青就从库房之中，取出紫香往日里收集的兽皮素材。
洗练了一番之后，用来制作符器。
法器祭炼之道繁复杂多，不可胜数。
不同宗教，不同时期，不同手段所衍生出来的方法各有不同。
其中还各有掺杂，相互结合等。
别的不说，单说《先天一炁真经》之中，器之一道就录有三种祭炼方法。
一者为养器法、一者为禁制法，一者为丹器法。
养器法顾名思义，就是取材料制成一件法器胚胎之后。
不断的将一道法门加持其上，时刻以自身法意、道韵蕴养。
使其不断的与祭炼法门同化，获得神异。
当初张哲获得的祭器法门就是这种。
法器的威力效果，全看养器人的心性修为，和所加持的程度。
法印、法令等法器，大多是这种祭炼方法所炼出来的。
禁制法也好理解，同样取材制成一件法器胚胎，然后不断的在其上刻下禁制。
其威力大多由禁制种类和层数相关。
禁制越是神妙，层数越多则威力越强大。
灵青手中的万化拂尘，就是以此等方法祭炼的，然后不断的在其上添加自身玄坛所蕴含的符箓。
因他是以一炁灵符玄坛化为禁制来增强其威力。
所以他才称这万化拂尘为载道之器。
丹器法则和炼丹差不多，有器方。
以各种材料分君臣佐使，如同炼丹一般，将其练成法器。
正所谓：君为命，臣为性，佐使为用。
作为君的主材养命以应道，为这件法器定下了根本立意；
而为臣的辅材养性以应法，法器的妙用皆由其来决定。
最后由作佐使的配材用之以术，以此长养性命、洗练法器，使其威力越发的强大。
燕赤霞的飞剑就是用的这个道理成就的。
大体是以他心中剑意为君材，以神铁为臣材，以法力、剑法、宝药洗练等为辅佐之材。
继而以炼器法门如炼丹一般将其抟炼成一枚神锋。
分赐符器
不过一般来说少有单使一种
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